Moulai Amine # # # #

تابعنا على :

f tw +G yt vk

Moulai Amine




موجة
My E-mail : 3rb20.com@gmail.com
My Phone No. : +201000198312
My Website : https://www.orex.club
يتم الان تصفح قسم (القرءان الكريم)
الاعجاز في سورة النصر وعمر النبي الكريم قال تعالى: (ا ذا جا نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره ان...

Mohamed Sadek

  • الاعجاز في سورة النصر وعمر النبي الكريم



    قال تعالى: (اذا جا نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
    [سورة النصر]. هذه السورة هي آخر سورة كاملة نزلت من القرآن.. لقد كان عمر الرسول 63 سنة.. وقد رأى ابن عباس رضي الله عنه في تفسير هذه السورة إشارة إلى اقتراب وفاة النبي الكريم وهو ما حدث بالفعل فلم يعش بعدها إلا قليلاً.. لذلك نزلت هذه السورة على النبي وعمره 63 سنة.
    أرقام كثيرة نجدها في القرآن تلفت انتباه المؤمن.. وبخاصة أننا أمام "طوفان" من هذه الموافقات العددية في كل آية وكل سورة بل وكل كلمة

    الاعجاز في سورة النصر وعمر النبي الكريم


    هناك شيء عجيب في هذه السورة يؤكد عمر النبي صلى الله عليه وسلم.. فمع أن اسم محمد لم يذكر في السورة ولكنه مذكور بلغة الأرقام، ولكن كيف؟ الجواب نجده في عبارة: محمد رسول الله..

    دعونا نكتب عبارة: محمد رسول الله ونكتب تحت كل حرف مقدار تكراره في هذه السورة:

    م ح م د ر س و ل ا ل ل ه

    1 3 1 3 4 3 6 7 17 7 7 4

    مجموع هذه الأرقام هو:

    1 + 3 + 1 + 3 +4 + 3 + 6 + 7 + 17 + 7 + 7 + 4 = 63 عمر النبي محمد!!

    نبوة النبي في هذه السورة


    نحن نعلم أن النبوة 46 جزءاً كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة
    [متفق عليه].... ولكن هل هناك وجود للرقم 46 في هذه السورة المباركة!! بنفس الطريقة دعونا نكتب عبارة:
     النبي محمد مع تكرار كل حرف من حروف هذه العبارة في سورة النصر كما فعلنا في السابق:

    ا ل ن ب ي م ح م د

    17 7 4 6 4 1 3 1 3

    مجموع هذه الأرقام هو: 17 + 7 + 4 + 6 + 4 + 3 + 1 + 3 + 1 = 46 أجزاء النبوة!!

    إن وجود هذه الأعداد والتوافقات في كتاب الله ليشهد على إعجازه في هذا العصر، وبخاصة إذا علمنا أن هناك عشرات الآلاف من هذه الموافقات الرقمية.. يستحيل أن تأتي جميعها بالمصادفة! فالعدد 63 نجده في الكثير من السور مثل سورة محمد وسورة المدثر وهي سور تخاطب النبي الكريم.
    ــــــــــــ
    عبد الدائم الكحيل

    فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن دعونا نتأمل هذه السورة الكريمة وكيف تأتي آية ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) بنظام يتناسب مع الحديث عن الجن...

    Mohamed Sadek


  • فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن


    فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن


    دعونا نتأمل هذه السورة الكريمة وكيف تأتي آية (فبأي آلاء ربكما تكذبان) بنظام يتناسب مع الحديث عن الجنة وعن النار.. مرة سبع مرات ومرة ثماني مرات


    الآية الأكثر تكراراً في القرآن هي قوله تعالى (فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) حيث تكررت 31 مرة.. وفي بحث سابق رأينا معجزة تسلسل هذه الآيات في سورة الرحمن.. واليوم دعونا نتأمل ظاهرة جديدة تتجلى في هذه السورة العظيمة.

    عندما ننظر إلى السورة نظرة عميقة نلاحظ أن هذه السورة تتحدث عن أربع مواضيع أساسية وهي:

    1- النص الأول: ويتضمن الحديث عن حقائق تتعلق بخلق الإنسان والنجم والشمس والقمر والعدل وعن نعم الله تعالى في الأرض والنبات والبحار والخلق: (وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30)) [الرحمن: 1-30]..

    وفي هذا النص نرى الآية الكريمة فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قد تكررت 8 مرات... والحديث هنا عن نعم الله تعالى.


    فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن

    2- النص الثاني: ويتضمن الحديث عن عذاب النار وذكر النار والشواظ وانشقاق السماء يوم القيامة: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45)) [الرحمن: 31-45].

    وفي هذا النص نرى الآية الكريمة فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قد تكررت 7 مرات.


    فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن

    3- النص الثالث: ويتحدث عن الجنتين وصفاتهما يوم القيامة: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61)) [الرحمن: 46-61].

    وفي هذا النص نرى الآية الكريمة فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قد تكررت 8 مرات، والحديث عن أهل الجنة.


    فبأي آلاء ربكما تكذبان | سورة الرحمن

    4- النص الرابع: ويتكرر الحديث عن جنتين وصفاتهما وحديث عن أهل الجنة: (وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)) [الرحمن: 62-78].

    وفي هذا النص نرى الآية الكريمة فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قد تكررت 8 مرات، والحديث فيه عن الجنة.

    سر الإعجاز في هذا الترتيب

    وردت آية فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ في النص الأول 8 مرات ، وفي النص الثاني 7 مرات أما في النص الثالث والرابع فقد تكررت الآية الكريمة 8 مرات.. لماذا هذين العددين 7 و 8 ولماذا يستخدم الرقم 7 مع النار أما الرقم 8 مع الجنة؟

    العجيب أن الذي يدقق في آيات القرآن يرى بأن عدد أبواب الجنة ثمانية.. ولذلك النصوص التي تحدثت عن الجنة ونعيمها سواء في الدنيا (كما في النص الأول) أو في الآخرة (كما في النصين الأخيرين) تتكرر آيةفَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 8 مرات بعدد أبواب الجنة!!

    ولكن النص الوحيد الذي يتحدث عن النار والعذاب يوم القيامة أو في الدنيا فإن آية فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ تكررت تماماً 7 مرات بعدد أبوا النار!!!

    ويكفي أن نتساءل: هذ هذه مصادفة؟!

    هدية لأصدقائنا الملحدين لا يوجد كتاب واحد على وجه الأرض لم يتعرض للتحريف أو التبديل إلا القرآن..  قبل 1400 سنة مثلاً يمكنك العثور على مخطوط...

    Mohamed Sadek


  • هدية لأصدقائنا الملحدين


    لا يوجد كتاب واحد على وجه الأرض لم يتعرض للتحريف أو التبديل إلا القرآن..
     قبل 1400 سنة مثلاً يمكنك العثور على مخطوطات للإنجيل تختلف عن بعضها بشكل هائل
     كذلك التوراة.. كذلك كتاب بوذا أو زرادشت أو كونفوشيوس... تستطيع أن اعثر على كتابات متناقضة، تزيد وتنقص وتختلف 

    ولكن هناك كتاب واحد فقط على وجه الأرض لن تتمكن من العثور على أي نسخة مختلفة ولول بنسبة ضئيلة
    هذه مخطوطة للقرآن الكريم يعود تاريخ كتابتها لبعد وفاة النبي الكريم من 20 إلى 40 سنة حسب دراسة لجامعة توبنغن الألمانية 



    إذاً نحن أمام مصحف كتب في زمن الخلفاء الراشدين 
     لن تجد فيه أي اختلاف عن المصحف الحالي إلا في طريقة الرسم والكتابة.. ولكن تستطيع أن تقرأه كلمة كلمة 
    وستجد أنه مطابق تماماً لما بين يديك اليوم
     هذه الميزة أنبأ عنها القرآن
    { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } [النساء: 82].

    ونقول: هل يمكن لمحمد صلى الله عليه وسلم (لو لم يكن رسولاً من عند الله) أن يتعهد بأن كتابه سيُحفظ ولن يتعرض للتحريف طيلة 1400 سنة ؟؟؟
     هذا التعهد لا يقدر عليه إلا منزل القرآن والقائل:
    { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9].

    فكر عزيزي الملحد قبل أن تتخذ قرار الكفر ... فالعمر قصير .. ولقاء الله قادم لا محالة... فانظر ماذا ستقول لخالقك ساعة لقائه!! وجهز نفسك منذ هذه اللحظة لذلك الموقف الذي هو أقرب إليك من أي شيء في أي لحظة يمكن أن تموت لتكتشف أن الملحدين خدعوك وقد عشت عمرك في سراب ولن تجد أمامك إلا الله تعالى: 
    { وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ } [النور: 39].

    هذا رابط المخطوطة القرآنية التي كتبت قبل 1400 سنة ... اكتشف بنفسك ثم قرر

    عبد الدائم الكحيل

    وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر (وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَ جَعَلَ لَكُمْ سَر...

    Mohamed Sadek


  • وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر


    وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر

    (وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ) [النحل: 81]

    هل فكرت يوماً عزيزي القارئ بأهمية اللباس الذي سخره الله لك؟ وهل تعلم أن المخلوق الوحيد على وجه الأرض الذي يستر جسده هو الإنسان؟ دعونا نتأمل ما أنبأ به القرآن....



    في بحث جديد نشر مؤخراً، يقول العلماء إن اختراع اللباس هو عملية فريدة من نوعها وغريبة عن بقية المخلوقات، فجميع الكائنات الحية ليس لها ملابس ولم تستطع تطوير أي أسلوب للوقاية من مخاطر الشمس أو البرد..

    وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر 

    دراسة لجامعة فلوريدا على جينات البشر وجدت دليل على أن البشر لبسوا الملابس قبل 170000 سنة 
    (من خلال دراسة قمل الملابس).. وهناك دراسة سابقة تؤكد أن جميع البشر انحدروا من رجل واحد عاش قبل 250000 سنة.. ونؤكد أن العلماء لو تابعوا البحث سوف يجدون أن أول إنسان وُجد على الأرض قد لبس الملابس.. وهو سيدنا آدم عليه السلام.

    ويقول العلماء إن الحيوانات تم تصميمها أصلاً بحيث تعمل أجسامها دون الحاجة لملابس أو ثياب، فطبيعة جلود الحيوانات أنها تقوم بحماية نفسها من البرد والحرارة من خلال طبقات الجلد والفرو أو الشعر الكثيف الذي يغلف جسدها.. وبالتالي ليس هناك حاجة لهذه الملابس.

    بينما الإنسان لو تُرك من دون ملابس فسوف يتعرض للأشعة فوق البنفسجية الضارة والتي تسبب سرطان الجلد كما يحدث مع الذين يعرضون أجسادهم لأشعة الشمس ولفترات طويلة على شواطئ البحار.

    وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر

    القرود وعلى الرغم من أنها مخلوقات حديثة نسبياً وعاشت لملايين السنين إلا أنها لم تتمكن من تطوير ملابس.. وهذا يناقض ما يدعيه علماء التطور أن اللباس تطور عبر الزمن.. بل نشأ فجأة مع ظهور الإنسان الأول.

    إذاً الإنسان بحاجة للملابس لتقيه شرّ الشمس، ويعجب العلماء من طريقة اكتشاف هذه الملابس ومتى اكتشفها الإنسان وكيف طورها... ولكن الإجابة الحقيقية نجدها في كتاب الله تعالى الذي منّ على الإنسان بلباس يزيّنه ويقيه من الحرارة والبردة..

    قال تعالى: (وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ) [النحل: 81].. والسرابيل هي القمصان والثياب من الصوف والقطن والكتان كما يقول الإمام الشوكاني..

    منذ أن خلق الإنسان سيدنا آدم وزوجته خلق لهما اللباس المناسب.. وقال: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا) [الأعراف: 27].. وتؤكد بعض الدراسات العلمية أن الإنسان منذ وجوده على الأرض قد عرف اللباس وطريقة صنعه.

    والسؤال: لماذا يتحدث القرآن عن هذه النعمة التي لم يدرك العلماء أهميتها إلا في العصر الحديث؟ لأن هذا القرآن كتاب أُنزل لكل البشر ولكل العصور.. والحمد لله رب العالمين..
    ــــــــــــ
    بقلم عبد الدائم الكحيل
    المراجع
    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده ﴿ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ...

    Mohamed Sadek


  • يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده



    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده

    ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ [النمل: 18]


    الحمد لله الذي سخر العلم الحديث لخدمة هذا الدين فكلما غاص الباحثون في دراساتهم لفهم أسرار هذا الكون وجدنا آية كريمة في كتاب الله تلخص نتائج أبحاثهم ليتعزز إيماننا لأن المنطق والعلم لا يتعارضان مع القرآن العظيم .

    ولا يعيب الاسلام أن يقوم غير المسلمين بهذه الابحاث في حين أننا نحن المسلمين نكتفي فقط بالاستشهاد بأبحاث غير المسلمين فالعيب فينا وليس في ديننا.

    غير أنه وللاسف هناك عدد من المسلمين الذين صاروا يبدون إعراضا عما يتعلق بالاعجاز القرآني غير معتبرين أن هذا الاعجاز هو من آيات كتاب الله، وأن إنكاره او الاعراض عنه قد يدخلهم في طائفة من يعرضون عن آيات الله أو ينكرونها

    قال تعالى في سورة يوسف: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) 
    كما أن الاعجاز القرآني يغيظ أعداء الاسلام من النصارى وغيرهم الذين يحاولون جاهدين الطعن فيما يكتشف من حين لآخر لربما حسدا منهم، فعلينا نحن المسلمين ألا نكون ظهيرا لهم وألا نقف معهم نفس الموقف

    و هذه الاكتشافات هي أسرار و آيات من آياته تعالى أودعها الله في خلقه وجعل لها وقتا معلوما لتظهر فيه مصداقا لقوله تعالى:

    سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فُصلت 
    ولربما هي حكمة المولى عز وجل في أن يرينا آياته المكنوزة في كتابه الكريم على مراحل زمنية حتى يتجدد إيمان الاجيال المتعاقبة كلٌ حسب إهتماماته وقدراته على الفهم والاستيعاب. 


    وهذا الموضوع هو عن اعجاز القرآن في قوله تعالى

    " حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18)" سورة النمل
    وبداية أود أن أنبه أنه لا توجد أي محاولة أو نية من طرفي لتفسير القرآن أو الادلاء برأي فيه 
    وكل ما في الامر أني أسوق شواهد علمية وأبحاث صرفت عليها الملايين خدمة للقارئ العربي الذي حجبت عنه هذه المعلومات بكم هائل من الاخبار والموضوعات الرديئة والمنحطة أحيانا.
    وفي نفس الوقت فشبابنا يتعرض لتيارات عديدة ومتنوعة الاتجاهات تحاول طمس ثقافته وإبعاده عن دينه.

    صحيح أن الاعجاز القرآني لا ينضب
    وما علينا سوى التدبر والبحث والدراسة
    في هذا الموضوع سنركز على كلمة واحدة وردت في هذه الاية الكريمة ألا وهي كلمة "مساكنكم" فعندما تناول القرآن العظيم النحل وصف محل إقامتها بالبيوت
    " وإذ أوحى ربك للنحل أن إتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون"
    وعندما تحدث عن العناكب وصف مقرها أيضا بالبيت 
    "و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون"


    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده


    وهذه الحشرات الثلاث هي التي تعيش في مقرات معيشة ثابتة
    وأما الحشرات الاخرى المذكورة في القرآن فلم يذكر لها بيتا أو سكنا لأنها هي كذلك لا تتخذ بيتا
    مثل الذباب والبعوض والجراد والقمل
    و النمل أمره عجيب ومقر سكناه هو بالفعل مسكن وليس بيت
    والفرق بين البيت والمسكن أن المسكن يقسم داخليا إلى حجرات وممرات
    بينما البيت هو عبارة عن مساحة واحدة مخصصة للعيش 
    وخير مثال على ذلك ما يسميه البادية بيوت الشعر وهي عبارة عن خيام وما هي سوى مساحة واحدة مغطاة
    وأما المساكن فكما نعلم جميعا فإنها تنقسم إلى غرف وحجرات مخصصة لاغراض محددة وممرات 
    في الصورة المنشورة في بداية الموضوع نشاهد مجسما لمساكن النمل من عمل الدكتور "ولتر تشينكيل" من جامعة فلوريدا 
    قام بصنعه عن طريق حقن سائل العاج الذي تصنع منه الاسنان الاصطناعية داخل حفرة النمل
    هذا المسكن قامت ببنائه حوالي 5000 نملة وأخرجت منه ما يقارب ال20 كيلو جراما من التربة خلال مدة أربعة إلى خمسة أيام 
    ويقول هذا العالم أنه مندهش من طريقة بناء هذه المساكن وتوزيع النمل خلالها
    فصغار النمل تسكن بالاسفل بالقرب من الملكة
    بينما تسكن كبار النمل ذات الخبرة الطويلة في الحجرات العلوية القريبة من السطح لتتصرف كحرس للبقية . 
    ويتعجب كيف أن مستعمرات مختلفة من نفس فصيلة النمل تبني مساكن متطابقة في التصميم
    فسبحان الخالق المبدع 

    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده

    و قد أعد الدكتور "ولتر تشينيكل" بحثا نشره بدورية "علم الحشرات" Journal of Insect Science 
    The nest architecture of the Florida harvester ant, Pogonomyrmex badius 
    ونكتفى هنا بذكر مجمل الموضوع إلا أن هناك الكثير من التفاصيل الشيقة لمن أراد أن يتعمق ، من بينها زاوية ميل الممرات والفرق بين أحجام الغرف العلوية والسفلية وإرتفاع أسقفها 
    والبحث ليس بقديم بل هو حديث نسبيا وتاريخه هو 2-7-2004 

    وسبحان من قال "أدخلوا مساكنكم" ولم يقل ادخلوا بيوتكم أو أعشاشكم 
    لأنها هي مساكن بكل معنى الكلمة 
    ولا يخفى على كثير ممن يتابع مواضيع الاعجاز القرآني أن هذه الآية الكريمة حوت على موضوع آخر ورد في كلمة "يحطمنكم" 
    إلا أننا هنا سنحصر موضوعنا عن مساكن النمل فقط
    والجملة الكاملة الواردة في الآية الكريمة تطلب من النمل الدخول إلى مساكنهم من أجل أن تحميهم هذه المساكن من وطء أقدام الجنود وسنابك الخيل
    وهذا يتطلب منا وقفة أخرى
    فالآية الكريمة لم تقل مسكنكم بصيغة المفرد بل وردت بصيغة الجمع دلالة على أن خلف هذه الحفرة التي نراها بالارض توجد مجموعة من المساكن كما نرى في الصورة
    ومن ناحية هندسية فإن تصميم مساكن النمل على هيئة حجرات أو غرف صغيرة يجعلها قادرة على الصمود للضغط المفروض عليها من أعلى
    فتصوروا معي أن جيشا كاملا مر على مجموعة من المساكن كالتي نراها في الصورة وبهذا العمق الكبير داخل الارض
    فحتما ستتحطم الفتحة الخارجية وتتهدم ، ولكن الغرف السفلية التي بها الطعام المخزن والملكة وبقية النمل لن يتأثر .
    فسبحان الخالق المبدع الذي أوحي لهذا المخلوق أن يبني مساكنه بهذه الطريقة الفريدة

    وهناك كلمة أخرى وردت في هذه الآية تستوجب منا إشارة لها ألا وهي كلمة "واد"
    عليكم أن تتصوروا كيف أن ما تعرضنا له هو مجرد شارع واحد في مدينة كبيرة مثل مدينة طوكيو 
    لأن الآية الكريمة تذكر أن الجيش أتى على "واد النمل"
    هناك لحظات تمر على الانسان يحس فيها بحجمه الصغير كطفل يلعب بأصداف بحرية بشاطئ طويل لا يرى له نهاية 
    فسبحان الله الخالق المبدع 
    وفي مكان آخر في أفريقيا قام فريق آخر بعمل مماثل ولكن عن طريق ضخ الاسمنت في حفرة النمل 
    ثم أزال الطين المحيط بمساكن النمل لتظهر معالم مدينة تحت الارض 

    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده

    وحري بنا أن نلاحظ أن حجرات النمل هذه محفورة بشكل متقابل أي أنها ليست على إمتداد واحد بمعنى أنه لو إنهارت واحدة فلن تنهار على التي تحتها 
    وهذا مما يزيد من متانة هذه المساكن وقدرتها على تحمل ضغط المارين من فوقها ولو كان جيشا كجيش سيدنا سليمان عليه السلام
    ولكن ما ذا لو أن الآية الكريمة قالت بيتكم أو بيوتكم بدلا من مساكنكم
    تصوروا لو أن النمل قام بحفر غرفة واحدة كبيرة على شكل بيت واحد وعاشوا فيه جميعا
    ذلك البيت سينهار ولن يستطيع أن يصمد تحت ضغط المارة من فوقه ، وسيموت النمل جميعا لأنهم يعيشون جميعا في بيت واحد 
    وهناك نوع من النمل الابيض الذي يعيش في أفريقيا والذي يشيد قصورا ضخمة على سطح الارض وليس تحت التراب


    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده

    يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده





    فسبحان الخالق المبدع
    و طوبى لمن تدبر القرآن وفهم ما تيسر له من أسراره
    أسأل الله تعالى أن يلهمنا التدبر في كتابه العظيم
    وأن يجمعنا على حوض رسوله الكريم
    وأن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه
    معجزة ماء زمزم  مقدمة  وصف النبي صلى الله عليه وسلم ماء بئر زمزم فقال: (( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ )) [مسلم عن عبادة بن...

    Mohamed Sadek


  • معجزة ماء زمزم 




    مقدمة 

    وصف النبي صلى الله عليه وسلم ماء بئر زمزم فقال:

    (( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ))

    [مسلم عن عبادة بن الصامت في حديث طوبل]

    وفي رواية عند البزار بسند صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه:

    (( وَشِفَاءُ سُقْمٍ ))

    [البزار بإسناد صحيح عن صفية]

    وعن ابن جريج رحمه الله تعالى قال : سمعت أنه يقال :

    (( خَيْرُ مَاءٍ فِي الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ ))

    [الطبراني في الأوسط والكبير ، ورواته ثقاة]

    نصوص وحقائق
    نحن في بداية هذا اللقاء الطيب نورِد النصوص، ثم نأتي بعد النصوص بالحقائق العلمية التي تصدقها، النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث آخر، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
    (( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ))
    [ابن ماجه]
    يعني أنه متعدد الفوائد .
    وفي حديث آخر عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما مرفوعًا:

    (( فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله، وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً بِهِ أَعَاذَكَ اللهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِيَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ اللهُ ))
    [الحاكم في المستدرك]

    وكأن شرب هذا الماء نوع من العبادة .
    وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ زَمْزَمَ، قَالَ: فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي؟ قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ، وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا، وَتَضَلَّعْ مِنْهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ رَسُولَ قَالَ :

    (( إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ ))
    [سنن ابن ماجة]
    والتضلُّع أن تشرب ملء جوفك، وأن تبالغ في الشرب من هذا الماء، طبعاً من خلال هذه الأحاديث وكلام النبي، وكما تعلم كلامه أمر، فالنبي في عقيدة المسلم معصوم بمفرده، فكل أقواله وأفعالك وإقراره سنة، لأن الله عز وجل أمرنا أن نأخذ عنه كل شيء، فقال تعالى :
    ﴿ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾
    [سورة الحشر الآية:7]
    قول النبي، وفعله، وإقراره سنة، ينبغي أن تطبق، ذلك لأن الله عصمه من أن يخطئ في أقواله، وفي أفعاله، وفي إقراره، لو تخيل بعض المتوهمين أنه ليس بمعصوم لكان الأمر بالأخذ منه أمراً بمعصية، وهناك أناس كثيرون يتطلعون إلى أن نكتفي بالقرآن، وهم إذا قالوا ذلك فهم يخالفون نص القرآن، لأن الله أمرنا أن نأخذ عنه .

    معنى كلمة التضلع
    وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
    (( إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ ))
    ما معنى هذه الكلمة، التضلُّع ؟
    التضلع أن تشرب ملء جوفك من هذا الماء، وتبالغ في الشرب منه! هذا المعنى، على كلٍّ يوجد أدب في شرب ماء زمزم.
    فعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ زَمْزَمَ، قَالَ: فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي؟ قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ، وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا، وَتَضَلَّعْ مِنْهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ رَسُولَ قَالَ :

    (( إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ ))
    [سنن ابن ماجة]

    الحرص على التضلع


    طبعاً تطبيقاً لهذه التوجيهات النبوية لقد حرص الصحابة الكرام والتابعون وكثير من العلماء والعوام على التضلع من ماء زمزم، ولاسيّما في الذهاب إلى الحج والعمرة، أي أنْ تملأ الضلوع منه مع استحضار نية معينة عند الشرب منه، لأن الدعاء مستحب عند الشرب من ماء زمزم، فزمزم لما شرب له وقد روي عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه كان إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ دعا فقال:
    (( اللَّهُمَّ إِنَّي أَشْرَبُه لِظَمأِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ))


    وقد روي عن ابن عباس أنه كان إذا شرب ماء زمزم قال:

    (( اللهم إني أَسْألُكَ عِلْماً نافعاً، ورِزْقاً وَاسِعاً، وشِفَاءً مِن كُلِّ دَاءٍ ))
    وقد قال بعض العلماء:
    (( مَاءُ زَمْزَمَ سَيِّدُ الْمِيَاهِ، وَأَشْرَفُهَا، وَأَجَلُّهَا قَدْراً، وَأَحَبُّهَا إِلَى النُّفُوسِ، وَأَغْلاَهَا ثَمَنًا، وأَنْفَسُهَا عِنْدَ النَّاسِ، وَهُو هَزْمَةُ جِبْرِيلَ، وَسُقْيَا اللهِ إِسْمَاعِيلَ ))
    [ابن القيم في زاد المعاد]
    هذا ما جاء في السنة الصحيحة والحسنة، فماذا في العلم وتحليلاته الدقيقة عن ماء زمزم؟.


    دراسة علمية عن زمزم
    لعلنا دخلنا في صلب الموضوع، نحن بدأنا بالنصوص الصحيحة والحسنة التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بماء زمزم .
    أُجرِيَتْ في عام ألف وتسعمائة وثلاثة وسبعين، وعام ألف وتسعمائة وثمانين تحاليل كيميائية من قِبَل شركات عالمية عملاقة ومتخصصة، فكانت النتائج عجيبة، حيث إن مياه زمزم خالية تماماً من أي نوع من أنواع الجراثيم المسببة للتلوث! وتعد المياه معدنية، طبعاً هناك من يعجب بالمياه المعدنية، التعريف الدقيق للمياه المعدنية: وتعد المياه معدنية، ويتهافت الناس على شرائها إذا كانت نسبة أملاح المعادن فيها من مئة وخمسين إلى ثلاثمئة وخمسين مليغرامًا في اللتر، فهذه مياه معدنية تباع بالقوارير، أما مياه زمزم فتبلغ نسب المعادن فيها ألفي مليغرام في اللتر، ومن أبرز هذه الأملاح المعدنية الكالسيوم والصوديوم والمغنيزيوم والبوتاسيوم وغيرها .

    الماء المبارك

    حقائق كثيرة حول هذا الماء، سأوردها إن شاء الله .
    يعد ماء زمزم من أغنى مياه العالم بعنصر الكالسيوم، إذ تبلغ نسبته فيه مئتي مليغرام في اللتر الواحد، لقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال:

    (( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ))
    (( وَشِفَاءُ سُقْمٍ ))
    تعلمون أن الإنسان يملك هيكلا عظميًّا فيه خاصة اسمها التجدد، الهدم والإنشاء، لو أن الإنسان أهمل في بعض خاصيته عنصر الكالسيوم يصاب هذا الهيكل بما يصاب الترقق، أو لينَ العظام وهو مرض خطير، لو أن عظم الحوض كُسر في إنسان سنه متقدمة لكان طامة كبرى .
    فلذلك هذا الماء مبارك:

    (( إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ))

    حقائق ونسب وارقام


    وقد دلت البحوث الحديثة الصحيحة أن أمراض شرايين القلب التاجية أقل حدوثاً عند الذين يشربون مثل هذه المياه، لقد صدق النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال:
    (( وَشِفَاءُ سُقْمٍ ))
    كل كلمة من أقوال النبي تعني حقيقة علمية توصل العلماء إليها في الوقت المتأخر، وتعد المياه غازية هاضمة إذا احتوت على ما يزيد على مئتين وخمسين مليغرامًا في اللتر الواحد من البيكربونات، ومن أشهر المياه الغازية في العالم مياه نبع ( إفيان ) في فرنسا، إذ تبلغ نسبة البيكربونات فيه ثلاثمئة وسبعة وخمسين مليغرامًا في اللتر .
    الآن دقق: أما ماء زمزم فنسبة البيكربونات فيه ثلاثمئة وستة وستون مليغرامًا في اللتر الواحد فهو أعلى نسبة بيكربونات في مياه العالم، مياه زمزم، لقد صدق النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال:

    (( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ))

    دواء لكل داء

    النبي عليه الصلاة والسلام حينما قال:
    (( وَشِفَاءُ سُقْمٍ ))
    إذاً لا بد من أن نبحث عن الاستطبابات الدقيقة لهذه المياه .
    بالمناسبة للنبي عليه الصلاة والسلام حديث شريف أراه من دلائل نبوة النبي، عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

    (( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))
    [صحيح مسلم]
    إذا قرأ الحديث مريض يمتلئ قلبه أملاً بالله عز وجل ، وإذا قرأه طبيب يشعر بالتقصير!
    (( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ))
    هناك مرض أسميه بوابة الخروج، هو لا دواء له، وهو مرض الموت، الإنسان كيف يخرج من الدنيا بمرض عضال يبدأ بجهة من جسمه ، ويتفاقم ، وقد يكون نبياً ، وعظيماً ، وولياً ، هذا مر ض الموت بوابة الخروج ، هذا المرض لا شفاء له ، أما ما سوى ذلك فإنه:
    (( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ))
    إجابة عن سؤالك الكريم: يذكر بعض علماء الطب في كتاب طبع عام ألف وتسعمئة وخمسة وتسعين أن المياه المعدنية تفيد في علاج كثير من أمراض الروماتيزم، وزيادة حموضة المعدة والإسهال المزمن، وعسر الهضم، وهي ذات تأثير مدرّ، ومليّن، ومرمِّم لنقص المعادن في الجسم، وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال:
    (( فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً بِهِ أَعَاذَكَ اللهُ ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِيَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ اللهُ ))

    ماء شربة عبادة 

    لكن لماذا يعدّ شرب هذا الماء عبادة؟ إنه مالح نوع ما، الإنسان يتوقُ لشرب الماء العذب الزلال، في هذا الماء بعض الملوحة، لذلك ماء زمزم ليس عذباً حلواً، بل يميل إلى الملوحة، وإن الإنسان لا يشرب من هذا الماء الذي يميل للملوحة إلا إيماناً بما فيه من البركة، فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان .

    قصة شهيرة عن ماء زمزم 

    هناك قصة شهيرة جداً، أن مدرسة تقيم في باريس من أصل مغربي، أصيبت بورم خبيث في دماغها، وقد أنبأها طبيبها المتخصص أنه بقي لها في الحياة أسابيع، فاختارت أن تذهب إلى الديار المقدسة لتختم عمرها بعمرة في بيت الله الحرام، فشربت من ماء زمزم شرباً غير معقول، فكان الشفاء التام، وعادت إلى فرنسا، والتقت بطبيبها، وأخبرته بما حصل، وألَّفت قصّة شهيرة جداً، حيث ذكرت كيف أن الله شفاها بهذا الماء الذي جعله في بيته الحرام .

    توافق الماضي مع الحاضر

     النبي عليه الصلاة والسلام حينما أنبأنا بهذه الحقائق التي تطابقت تطابقاً تاماً مع البحوث العلمية الحديثة، ما المؤسسات العلمية العالية التي كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والتي أعطته هذه الحقائق المدهشة عن ماء زمزم ؟ وما هي الهيئات البحوث المتخصصة التي توصلت لهذه النتائج عن ماء زمزم؟ وما نوع المخابر العملاقة التي حللت، واستنتجت نسب أملاح المعادن في ماء زمزم بدقة بالغة، والتي اعتمد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المبارك؟ إنه الوحي!.
    ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾
    [سورة النجم الآية: 3ـ4]
    وأنا أميل لأن أسمي هذه التوافقات العجيبة بين أقواله قبل ألف وأربعمئة عام وبين معطيات العلم الحديثة، هذا التوافق يمكن أن يندرج تحت دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام.
    حينما آتي بآية قرآنية وحقيقة علمية قطعية واضحة جداً تتطابق معها تطابقًا عفويًّا وتامًّا أقول: هذا من إعجاز القرآن الكريم، أما إن رأيت حديثاً شريفاً يتوافق توافقاً تاماً مع معطيات العلم أميل إلى أن أفرق بين الإعجاز العلمي، وبين دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام، ويمكن أن يكون هذا اللقاء الطيب تحت عنوان من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام .

    الخاتمة 

    في نهاية هذه الحلقة، وما دمنا تحدثنا عن ماء زمزم نسأل الله سبحانه وتعالى أن يسقينا وإياكم من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن يسقينا في دنيانا من هذه الماء التي ظهرت في الصحراء لسيدنا إسماعيل عليه السلام ، وما زلنا نشرب منها حتى الآن .
    إخوة الإيمان والإسلام، إلى حلقة قادمة.


    للدكتور : محمد راتب النابلسي 
    http://www.nabulsi.com

    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً عن أبي هريرة أن ، الرسول قال (( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا،و حتى يس...

    Mohamed Sadek


  • لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً


    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً


    عن أبي هريرة أن ، الرسول قال ((لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا،و حتى يسير الراكب بين العراق و مكة لا يخاف إلا ضلال الطريق-أي أن يضيع الطريق-وحتى يكثر الهرج))قالوا وما الهرج يا رسول الله؟قال:((القتل))

    و عنه أن رسول الله محمد قال ((لا تقوم الساعة حتى يكثر المال و يفيض،حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه،و حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا))

    و عن معاذ بن جبل قال: خرجنا مع رسول الله عام غزوة تبوك ، فكان يجمع الصلاة ، فصلى الظهر و العصر جميعا ، والمغرب و العشاء جميعا ، حتى إذا كان يوما أخر الصلاة،ثم خرج فصلى الظهر و العصر جميعا،ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب و العشاء جميعا،ثم قال{إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، و إنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار،فمن جاء منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي} فجئناها و قد سبقنا رجلان ، و العين مثل الشراك تبض بشيء من ماء،فسألهما رسول الله {هل مسستما منها شيئا}قالا:نعم فلامهما النبي ، ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء، و غسل رسول الله فيه يده و وجهه، ثم أعاده فيها،فجرت العين بماء منهمر غزير حتى استقى الناس،ثم قال {يوشك يا معاذ إن طالت بك الحياة ، ان ترى ما هاهنا ملئ جناناً} [4] أي عمرانا و بساتين

    في بحث نشرته مجلة الجيولوجيا Geology عام 2015 يقول الباحثون إن أرض العرب (الجزيرة العربية) كانت قبل 5-10 آلاف عام جنة خضراء.. 

    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً

    هذه المنطقة والتي تعتبر الأكثر جفافاً في العالم.. من كان يتصور أنها كانت جنة خضراء في الماضي؟؟

    يقول الباحث Ash Parton من جامعة أكسفورد: هناك دورة مدتها 23 ألف عام تتكرر في الجزيرة العربية حيث تكون صحراء ثم تتحول إلى جنة خضراء مليئة بالسافانا والغابات.. وهناك دراسة أخرى أجريت عام 2016 تبين وجود مستحاثات أو أحافير لفيلة في منطقة الجزيرة العربية عاشت قبل 500 ألف سنة.


    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً

    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً

    البحث قام به علماء من جامعة أكسفورد، جامعة ليون، وجامعة كوينزلاند بالإضافة لعلماء من المملكة العربية السعودية.. لكشف تاريخ الجزيرة العربية.. وتبين أنها كانت جنات خضراء..

    ويؤكد الباحثون أن هذه المنطقة اليوم عبارة عن صحراء وسوف تعود هذه الجزيرة العربية كما كانت مروجاً وتزخر بأنواع الحياة بسبب كميات الأمطار الغزيرة والأنهار المتدفقة.. 
    لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً

    القمر الصناعي التابع لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا والذي استخدم لدراسة الجزيرة العربية

    هذا ما لخصه لنا النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم عندما قال: (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) [رواه مسلم].. هذا الحديث يؤكد أن الدورة القادمة التي سوف تخضع لها الجزيرة العربية سوف تكون هي الأخيرة حيث تتحول إلى جنات خضراء.. وسيكون هذا إنذاراً للناس باقتراب الساعة..

    والآن أحبتي في الله.. هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يتوقع هذا الأمر؟ أم هو اجتهاد من عند نفسه؟ أم هو من ثقافة عصره؟ أم أنه قرأ هذه المعلومة في الكتب على الرغم من أنه أميّ؟ إن الجواب المنطقي أن الله تعالى هو الذي أوحى إليه بهذه الحقيقة العلمية والتي سيتم اكتشافها بعد أربعة عشر قرناً.. لتكون دليلاً على صدق رسالة الإسلام.. فالحمد لله رب العالمين.
    ــــــــــــ
    بقلم عبد الدائم الكحيل
    المراجع
    العين الحمئة | كما ذكرت في القرءان الكريم ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ )  طالما انتقد الم...

    Mohamed Sadek


  • العين الحمئة | كما ذكرت في القرءان الكريم




    (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

    طالما انتقد المشككون آية كريمة تتحدث عن غروب الشمس في عين حمئة.. دعونا نتأمل هذه الرؤية لحقيقة العين الحمئة وكيف يمكن للشمس أن تغرب في مثل هذه العين....

    أقصى نقطة يمكن أن يصل إليها الإنسان إذا اتجه غرباً هي أقصى غرب أمريكا عند جزر الهاواي.. في هذه المنطقة يوجد أكثر من 14000 بركان كانت نشطة في الماضي وبقي منها القليل يمكن أن نشاهده اليوم.. كما يوجد ملايين الأطنان من الحمم المنصهرة التي تتدفق سنوياً من بعض فوهات هذه البراكين التي تشبه الينابيع...

    وهناك حمم تتدفق من الأرض أيضاً من صدوع وتشققات وفتحات تخرج منها الحمم الملتهبة، وهناك أيضاً الينابيع الحارة جداً، أي ينابيع تغلي... ومن أروع المشاهد التي يمكن أن تشاهدها عندما يمتزج غروب الشمس بلون الحمم الحمراء المتدفقة من هذه البراكين والفتحات والصدوع...

    إن المشاهد الذي يرى هذه الصور من بعيد يجد وكأن الشمس تغيب وتغرب في هذه البراكين المتدفقة وهذه الصورة لا يمكن لأحد أن يشاهدها زمن نزول القرآن.. ولكن الله تعالى وصفها لنا بصورة رائعة في قوله عن قصة سيدنا ذي القرنين: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَ وَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا) [الكهف: 86].

    ومعنى عَيْنٍ في اللغة أي الينبوع أو الفتحة من الأرض التي يتدفق منها الماء... ومعنى حَمِئَةٍ أي الملتهبة أو الحارة أو المشتعلة... وهي توحي بالحمم المنصهرة.

    يمكن أن نقترح بأن عبارة (مَغْرِبَ الشَّمْسِ) تعني أبعد نقطة على اليابسة تغرب عليها الشمس.. وهي جزر الهاواي، فإذا كان هذا التفسير صحيحاً فإن القرآن يكون بذلك قد سبق العلماء لاكتشاف تلك المناطق البعيدة والتي لم تكتشف إلا في العصر الحديث.

    أما عبارة (وَجَدَهَا تَغْرُبُ) أي أن ذا القرنين رأى الشمس تختفي وراء هذه العين الملتهبة التي تقذف الحمم المنصهرة Lava باستمرار، ولا يعني أن الشمس تسقط في العين كما يدعي بعض الملحدين ممن يحاولون تشويه معاني القرآن، والإتيان بمعاني بعيدة عن اللغة العربية.

    فسيدنا ذو القرنين هو الذي وجد الشمس وهي تغرب في عين ملتهبة، وكلمة تغرب لا تعني (تسقط) أو (تدخل) بل تعني تماماً (تختفي عن الأنظار)، فالشمس تختفي في هذه العين الملتهبة. فهذه الظاهرة لا يمكن لمحمد صلى الله عليه وسلم أن يصفها لنا في ذلك الزمن!



    وهذه عين ملتهبة موجودة في أقصى غرب هاواي أي أن أقصى الغرب تنتشر فيه مثل هذه العيون الحمئة.. هذه الصورة مأخوذة من موقع أخبار غرب هاواي اليوم westhawaiitoday.com:

    بل إن وجود هذه الآية الكريمة هو دليل على إعجاز القرآن، فكيف علم حبيبنا عليه الصلاة والسلام بوجود عين ملتهبة في أقصى الغرب؟ مثل هذه الظاهرة لم تُكتشف إلا في العصر الحديث، فمن أين جاء بها سيدنا محمد وهو النبي الأمي؟


    صورة لجزيرة هاواي وتظهر منطقة العيون الحمئة في أقصى غرب هذه الجزيرة، أي أن هذه المنطقة هي أقصى منطقة من اليابسة تغرب عليها الشمس.. وهي مليئة بالعيون المنصهرة.


    هناك فتحة نشطة في جزر هاواي تدعى Halemaumau تتدفق منها الحمم المنصهرة باستمرار خلال النهار والليل، ولكن خلال النهار نشاهد الدخان فقط..

    بعد غروب الشمس تبدأ هذه الفتحة النشطة بالتلون حيث يتلون الدخان المتدفق بلون الشمس، وتتضح الألوان أكثر عند مغيب الشمس تماماً أي عند الغسق.. فتظهر وكأنها عين ملتهبة.

    هذه صورة مقربة للفتحة المسماة Kīlauea-Halemaumau-Crater والتي تشبه العين التي تتدفق منها الحمم باستمرار..

    ولكن هل وصل ذو القرنين إلى أمريكا؟

    من خلال تدبر النص في سورة الكهف نجد أن كلمة (سبباً) تكررت 4 مرات في هذه السورة وجميعها وردت مع قصة ذي القرنين. قال تعالى: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا * فَأَتْبَعَ سَبَبًا) [الكهف: 84-85]. والسبب هنا هو ما نسميه بالوسائل، مثلاً وسائل النقل.. فقد يكون ذو القرنين قد امتلك وسيلة نقل مكّنته للوصول إلى غرب أمريكا، وتحديداً إلى أبعد نقطة على اليابسة في اتجاه الغرب.. أو ما يعرف بجزر الهاواي وغيرها في تلك المناطق النائية.


    غروب الشمس وراء العيون الملتهبة هو منظر فريد يمكن أن نشاهده في هذه المنطقة..

    ووردت في القرآن كلمة (سبب) مرة واحدة في قوله تعالى: (مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ) [الحج: 15]. والسبب هنا بمعنى وسيلة النقل التي تمكنه من بلوغ مكان مرتفع في السماء.

    والذي يؤكد هذا المعنى قوله تعالى: (أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ) [ص: 10]. فلو كان هؤلاء الملحدين صادقون إذاً فليصعدوا في السماء باستخدام الأسباب المناسبة من وسائل نقل، ولكن هل سيتمكنون من اختراق أقطار السماوات؟

    إن كل ما بلغه الإنسان لا يتجاوز حدود المجموعة الشمسية.. وهذه المجموعة أشبه بذرّة في هذا الكون الواسع. أي أن الإنسان حتى لو أنه غادر المجموعة الشمسية وهذا أمر صعب جداً، ولكن لنفرض أن الإنسان وصل إلى حدود المجموعة الشمسية فإنه يكون قد قطع أقل بكثير من واحد على تريليون من نصف قطر الكون! فما بالك أن الإنسان لم يستطع إلى الآن أن يبتعد أكثر من حدود القمر 
    (400 ألف كم) مع العلم أن أبعد مجرة مكتشفه تبعد عنا (130 مليار تريليون كم)...


    منظر غروب الشمس وراء العين الحمئة من أروع المناظر حيث تتلون السماء بألوان زاهية بسبب امتزاج أشعة الشمس مع الأشعة المنطلقة من الحمم المنصهرة التي ترتفع حرارتها ل 2000 درجة مئوية..

    نتائج

    1- إن الله تعالى أعطى لسيدنا ذي القرنين وسائل يستطيع بها التنقل في كوكب الأرض حتى وصل إلى قارة أمريكا وما بعدها. وهذا ما عبرت عنه الآية بقوله تعالى: (وَ آتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا).

    2- العين الحمئة لا يمكن أن نجدها بكثرة إلا في تلك المناطق البعيدة من غرب أمريكا. حيث تؤكد الصور أنك ترى ينابيع من الحمم المنصهرة تقذف مليارات الأطنان عبر السنين.

    3- عبارة (مغرب الشمس) يمكن أن نفهمها على أنها تعني أبعد نقطة من اليابسة تغرب عليها الشمس..

    وهذا ما فهمه الإمام القرطبي قبل مئات السنين.. ففي قراءة للكسائي (عين حامية) أي ساخنة، وحسب تفسير القرطبي:


    غروب الشمس في غرب هاواي... منظر فريد يشهد على عظمة الخالق تبارك وتعالى..

    يقول ىالعلماء: ليس المراد أنه انتهى إلى الشمس مغربا ومشرقا وصل إلى جرمها ومسها، لأنها تدور مع السماء حول الأرض من غير أن تلتصق بالأرض، وهي أعظم من أن تدخل في عين من عيون الأرض، بل هي أكبر من الأرض أضعافا مضاعفة، بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب ومن جهة المشرق، فوجدها في رأي العين تغرب في عين حمئة، كما أنا نشاهدها في الأرض الملساء كأنها تدخل في الأرض، ولهذا قال: "وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا" ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسهم وتلاصقهم، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم. وقال القتبي: ويجوز أن تكون هذه العين من البحر، ويجوز أن تكون الشمس تغيب وراءها أو معها أو عندها، فيقام حرف الصفة مقام صاحبه والله أعلم.

    4- كلمة (وجدها) تؤكد أن ذا القرنين هو من شاهد غروب الشمس في هذه العين، وقد ذكر القرآن مشاهدة ذي القرنين، ولم يذكرها القرآن كحقيقة علمية فلم يقل مثلاً (إن الشمس تغرب في عين حمئة) بل قال: (وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) فهو الذي وجدها... وهذا يؤكد دقة القرآن الكريم.

    5- إن هذه الآية هي دليل على إعجاز القرآن وليست خطأ علمياً كما يدعي البعض، فقد حدد القرآن موقع هذه العيون الملتهبة في جهة الغرب وليس الشرق! وحدد أن أقصى نقطة لمغرب الشمس ترتبط بالحمم المنصهرة المتدفقة وهذه النقطة هي جزر هاواي المكتشفة في العصر الحديث.. فسبحان الله!



    6- ما هو الدليل أن ذا القرنين امتلك أسباب التنقل والوصول إلى مسافات بعيدة جداً؟ إنه قوله تعالى: { إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) } [الكهف: 84 - 85]. ما معنى سبباً؟ يأتي الجواب من قصة فرعون الذي أراد أن يصل إلى الأسباب وهي الأماكن البعيدة جداً في السماء.. { وَ قَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَ مَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (37) } [غافر: 36 - 37]. إذاً الأسباب هي الأماكن لبعيدة جداً التي يوجد فيها أسرار محددة! عن أبي صالح (أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ)
     قال: طرق السموات. إذاً الآية تشير إلى طرق ومسافات بعيدة.

    وهذا يؤيده قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ} [ص: 10]. أي ليصعدوا في السماء إلى أبعد نقطة يمكنهم الوصول إليها..

    وبالتالي فإن ذا القرنين قد آتاه الله من كل يء سبباً: {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} [الكهف: 84]. أي وسيلة يستطيع الوصول بها إلى أماكن بعيدة لم يصل إليها غيره من البشر..

    هذا المعنى يؤكده المفسرون مثل القرطبي: قوله تعالى: وآتيناه من كل شيء سببا، قال ابن عباس: ( من كل شيء علما يتسبب به إلى ما يريد ) أي امتلك علماً يستطيع الوصول به إلى ما يريد من أماكن مثل مطلع الشمس ومغرب الشمس.

    وهذا المعنى فهمه ابن كثير في تفسيره فيقول: "وقوله : (حتى إذا بلغ مغرب الشمس) أي: فسلك طريقا حتى وصل إلى أقصى ما يُسلك فيه من الأرض من ناحية المغرب، وهو مغرب الأرض".



    وبالتالي هذا المعنى يرجح أن ذا القرنين قد وصل إلى هذه الأماكن البعيدة في أقصة الغرب وهي الأماكن التي تتميز بميزتين:

    1- الأولى أنها تقع في أقصى نقطة من اليابسة يمكن للشمس أن تغرب عليها. وهذا لا يتحقق إلا في هذه الجزر في أقصى الغرب.

    2- أنها مليئة بالعيون الحمئة.. وهذه العيون لا توجد بهذا الشكل الغزير إلا في هذا المكان من العالم، وكما يقول العلماء كان فيها أكثر من 14000 عين حمئة (براكين تتدفق منها الحمم المنصهرة).. ولكن بقي منها المئات اليوم. حتى إن هذه المنطقة (هاواي) تتميز بالفتحات التي تشبه العين.

    وهذا المعنى فهمه ابن عباس فيل 14 قرناً: فهذا هو الطبري يقول: عن ابن عباس (وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حامِيَةٍ ) يقول: في عين حارّة.

    العيون الملتهبة أو الحمئة تقع في أقصى غرب هاواي.. وهي أقدم منطقة في هذه الجزر.. أي أن أكبر نشاط بركاني شكل جزراً باستمرار هو منطقة هاواي وغربها..

    لنطلع على الموسوعة الحرة وماذا جاء حول هاواي:

    "هي الوحيدة التي ليس لها أراضي تابعة لأي قارة، وهي الوحيدة التي تزداد مساحتها باستمرار بسبب النشاط البركاني وتدفق الحمم البركانية، وبشكل خاص في جزيرة كيلاو Kīlauea."


    نرى في هذا الشكل المنطقة التي تقع في أقصى غرب العالم.. وبعدها يبدأ الشرق.. هذه المنطقة مشهورة منذ آلاف السنين بالعيون الحمئة..

    ويعتبر غروب الشمس من أجمل مناظر الغروب التي يمكن أن تشاهدها على مستوى العالم... فالقرآن أشار إلى هذه المنطقة بعبارة (مغرب الشمس) وأشار إلى وجود العيون الملتهبة بعبارة (عين حمئة).. أليست هذه معجزة للقرآن الكريم؟

    وأخيراً

    هذه الآية التي اتخذها الملحدون وسيلة للتشكيك فد أظهر الله فيها معجزة واضحة لا يستطيع أحد أن ينكرها لأن المعنى واضح تماماً... لأن القرآن يستخدم كلمة الشمس بمعنى أشعة الشمس وليس الشمس ذاتها.. مثلاً: { وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَ إِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا } [الكهف: 17]. ليس المقصود أن الشمس تمس أصحاب الكهف، بل المقصود أن شعاع الشمس هو الذي يقرضهم أي يتركهم! يقول القرطبي: وقال قتادة : تدعهم.

    فلا أحد من المفسرين يقول إن الشمس هي ذاتها من يلامس أو يترك.. بل أشعة الشمس.. كذلك فإن غروب الشمس يعني اختفاء أشعتها وليس اختفاءها لأن الشمس لا تختفي.. بل تظهر لأعيننا كأنها تختفي.. ولذلك فإن ذا القرنين وجد الشمس تغرب في عين حمئة أي رأى شعاع الشمس يغيب ويختفي في أحد هذه العيون الملتهبة التي تشتهر بها أقصى منطقة تغرب عليها الشمس!

    كذلك فإن ما فهمه أولئك الملحدين والمشككين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتقد أن الشمس تسقط في الطين.. هذا المفهم السطحي غير موجود لدى أحد لا في زمن النبي ولا بعده! ولا حتى قبله.. ولو كان هذا الفهم موجوداً لدى النبي الكريم لنقله لنا ابن عباس وغيره من الصحابة! فمن أين جاء الملحدون بهذا الفهم للآية؟ الجواب ببساطة أنهم يريدون تشويه آيات القرآن.. ولكن الله تعالى يأبى إلا أن يظهر معجزاته كما قال عز وجل: { يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } [التوبة: 32].

    ــــــــــــ
    بقلم عبد الدائم الكحيل
    المراجع
    1. http://www.amazingtopplaces.com/amazing-stunned-picturesque-hawaii-volcanoes-eruptions/
    2. https://www.theoutbound.com/hawaii/photography/catch-a-sunset-and-stargaze-at-mauna-kea-s-summit
    3. http://www.livescience.com/50036-hawaii-kilauea-volcano-lava-sources.html
    4. http://www.livescience.com/27622-kilauea.html
    5. http://www.staradvertiser.com/breaking-news/scientists-study-possible-new-active-lava-pond-at-puu-oo-vent/
    6. http://bigislandnow.com/2012/10/23/scientists-study-lava-link-between-kilauea-mauna-loa/
    7. http://www.travelcaffeine.com/hawaii-volcanoes-national-park-best-things/
    8. http://www.dailymail.co.uk/news/article-3694022/Hawaiian-photographer-captures-rare-glowing-lava-mold.html
    9. http://westhawaiitoday.com/news/volcano-update/volcano-watch-thermal-cameras-keep-cool-eye-hot-lava

    المتابعون

    مواضيع مميزة

    • الإشعارات
    • من نحن

    • اتصل بنا

    • ×

    ادخل الاسم (إختيارى)

    ادخل البريد الإلكترونى (مطلوب)

    ادخل الرسالة (مطلوب)