في الحلم.. وفي اليقظة
(1980. مونبلييه/ فرنسا)
وتجيء، بحلم اليقظة
تجتاز الزمن الأحداث الأقطار النّاسَ بدون جواز مرورٍ
وتجيءُ ولا تقدِرُ كلّ مطارات العالم أنْ تمنَعَكَ من السَفَرِ
قَدَراً يَنفَذُ صرْتَ
وقَضاءً
كالطلقَةِ/
كالكلمَةِ/
كالبسمَةِ/
كالخَفْقَةِ في القَلْبِ
وكالرعشَةِ في الجَسَدِ
كيْفَ دَخَلتَ مساماتِ هواءٍ نَسْتَنْشِقُهُ؟
نَعْرِفُ
كيْفَ تداخلْتَ بنَغْمَةِ أصْواتٍ نَسْمَعُها؟
نَعْرِفُ
كيْفَ تُرَفْرِفُ في حَضْرَةِ أسْماءٍ نَذْكُرُها؟
نَعْرِفُ
كيْفَ تُراوِحُ فينا في الحُلْمِ وفي اليَقْظَةِ؟
نَعْرِفُ/ نَعْرِفُ/ نَعْرِفُ
يا وَطَناً ـ خارِطَةُ العالَمِ تَضطَرِبُ لَدَيْهِ
نَجيئُكَ نَحْنُ مَعَ الصَحْوِ،
وَنَكْثُرُ، نَكْثُرُ في اليَقْظَةِ
لكنْ يأخُذُنا الحُلْمُ،
فَنَبْعُدُ، نَبْعُدُ
تأتي أنْتَ، تَكونُ اليَقْظَةُ،
نُصْغي للأخْبارِ،
وَللأشْعارِ،
تَهيجُ الذّكرى
والنّشْوَةُ تَبْلُغُ شَيْئاَ في " القمَّةِ" (1)
فَتُفاجِئُنا في كلّ " لُغات" الوَطَنِ العَرَبِيِّ شعاراتٌ
أضخَمُ مِنْ طَبْلٍ في جَوْقَةِ موسيقى تابِعَةٍ للجَيْشِ العربيِّ
بِهذي العاصِمَةِ المُحتَلَّةِ، أو تِلْكَ المَقْهورَةِ...
نَبْعُدُ، نَبْعُدُ
تَبْعُدُ يا وَطَني
تَبْعُدُ، تُصْبِحُ خَلفَ حُدودِكَ
يَركُضُ خَلفَكَ إعلامُ الدُّوَلِ
يُصابُ بِبَعْضِ البُحَّةِ ـ مسكينٌ ـ
تَتَحَوَّلُ في لَمْحِ البَصَرِ عَواصِمُنا " كَكَنيسٍ" (2)
لا يَدْخُلُهُ " الجوييمُ" (3)
عَلامَ رِياءُ النَّفْسِ؟
هُناكَ تُكَبَّلُ أنْتَ، تَشَدُّ إلى "البَحْرِ المَيِّتِ"(4)
يَغْزوكَ المِلْحُ، وَتَغْدو في " قُمْرانٍ" (5)
مَخْطوطَةَ هذا العَصْرِ، قَريباً جِدّاً مِنْ " مَسّادَةَ" (6)
والعَرَبُ الرّومانُ يُحيطونَ بِهَيْكَلِكَ،
وَيَبْكونَ لَدَيْكَ،
فإنّ ضَمائِرَهُمْ ماتَتْ،
فالحُكّامُ عَلى مأدُبَةِ " الأسْيادِ"...
يُلَبّونَ الرّغَباتِ...
إلى حَدِّ قَضاءِ الحاجاتِ
أوِ الشّهَواتِ،
خَواطِرُ زَمَنٍ مَشْبوهٍ، وَعِدائيٍّ
يَأتي " صُهْيونُ"، وَيَسْتَوْطِنُ رَأسَكَ
تَلْعَبُ إصْبَعُهُ الوُسْطى في أمْرِكَ
لا يَأبَهُ بالقِمَمِ:
"......................................"! ؟
2
تَأتي، نَتَجَوَّلُ فيكَ،
تُراوِحُ فينا، في الحُلْمِ وَفي اليَقْظَةِ
ماذا بَعْدُ؟
" فِلِسْطينُ" خُصوصِيَّتُنا في الأوْطانِ،
خُصوصِيَّتُنا في الوَطَنِ العَرَبِيِّ،
تَجيءُ، تُفاجِئُنا...
طُرُقاتِ "الأوتوسْتْرادِ"(7) تَقودُ إلَيْها
وَمُحَرِّكُ سَيّارَتِنا العَرَبِيَّةِ..
لا يَعْمَلُ،
وَكَأنّ الخَزّانَ بِلا نَفْطٍ...
" نَفْطُ العَرَبِ لِغَيْرِ العَرَبِ"..
وَأمْريكا تَحْكُمُ عِمَّةَ سَيِّدِ هذا النَّفْطِ..
يَموتُ الإنْسانُ العَرَبِيُّ مِنَ البَرْدِ،
وَبالنَّفْطِ العَرَبِيِّ تُدَفَّأُ في الأرْضِ وَفي الجَوِّ
" السْكايْ هوكُ"/
" الْميراجُ"/
" النّابالْمُ"/
" الفانْتومُ"......
وَيُحْرَقُ أطْفالُ العَرَبِ،
يُهَدَّمُ وَطَنُ العَرَبِ..
وَتُخْلَعُ حَتّى آخِرِ شَجْرَةِ زَيْتونٍ
أرْضاً لَيْسَتْ جَرْداءَ مِنَ العَرَبِ
تُسَمّى في الأشْعارِ،
وَبَعْضِ الأخْبارِ..
" فِلِسْطينُ"، فَماذا بَعْدُ؟
3
تَجيءُ الأرْضُ العَرَبيَّةُ للثّوِرَةِ،
والثّوْرَةُ لا تأتي للأرْض العَرَبيَّةِ
أو
تَأتي الثّوْرَةُ للأرْضِ العَرَبيَّةِ،
والأرْضُ العَرَبيَّةُ لا تَأتي للثّوْرَةِ..
والثُوّارُ كَمِلْحِ الأرْضِ،
بِكُلِّ مَكانٍ يَنْتَشِرونَ
وَلكنّ الثّوْرَةَ في الأرْضِ العَرَبيَّةِ مُجْهَضَةٌ
مُحْبَطَةٌ
وَمُمَزَّقَةٌ..
تَرْقُصُ كالدّيكِ المَذْبوحِ،
تَنَطُّ، تَنُطُّ..
" حَلاوَةُ روحٍ"..
نَحْنُ وَقودُ الثّوْرَةِ...
نَحْنُ المَسْحوقينَ/ المَقْموعينَ/ المُحْتَلّينَ
المُضْطَهَدينَ/ المُغْتَصَبينَ
مَتى نَشْتَعِلُ
وَتَنْفَجِرُ البُنْيَةُ مِنْ تَحْتٍ، تَمْتَدُّ،
وَتَمْتَدُّ، وَتَمْتَدّْ
لِيَسْقُطَ سَوْطُ القَمْعِ، وَسِجْنُ الإرْهابِ
والبُنْيَةُ مِنْ فَوْقٍ تَنْهَدُّ،
وَتَنْهَدُّ، وَتَنْهَدّْ؟!
هذا زَمَنٌ لا يَرْحَمُ..
يَحْكُمُهُ الإرْهابُ وَرَأسُ المالِ
وَتُرْفَعُ فيهِ المِشْنَقَةُ عَلانِيَةً
والقَهْرُ عَلانِيَةً
والجوعُ/ الإحْباطُ/ الجَهْلُ عَلانِيَةً
والإنْسانُ ضَحِيّةْ!؟
4
وَطَني..
يا وَطَناً تَجْمَعُنا بالإسْمِ
نَروحُ بِكُلِّ مَطاراتِ العالَمِ
مَشْبوهينَ/
وَرَهْنَ التَحْقيقِ
وَقَيْدَ القَتْلِ
وَعِنْدَ ضِفافِ البَحْرِ المَيِّتِ
يُنْعَفُ في أعْيُنِنا المِلْحُ
فَأيْنَ الفِعْلُ؟
نَظَلُّ جَماهيراً، وَنَظَلُّ وَقوداً للتّغْييرِ وَللثَّوْرَةِ
وَ"رِجالاً في الشّمْسِ" (8)
فِلِسْطينُ تَصيرُ إذا شِئْنا " مَسّادَةُ" (!؟)
في خَزّانِ النّفْطِ،
وَلكِنّا نَقْرَعُ جُدِرانَ الخَزّانِ
وَنَشْتَعِلُ،
فَيَنْدَلِعُ النَّفْطُ،
وَيَحْتَرِقُ " النّابالْمُ"
" الميراجُ"
" السْكايْ هوكَ"
" الفانْتومُ"
وَتَشْتَعِلُ الأيْدي القاهِرَةُ
وَتَلْتَهِمُ النّيرانُ المِشْنَقَةَ/
وَرَأسَ المالِ/
وَسَوْطَ الإرْهابِ
وَيَسْوَدَّ البَيْتُ الأبْيَضُ
نَقْدِرُ،
نَقْدِرُ،
والإمْبِرْيالِيَّةُ تَعْجَزُ
" كوبا" لَيْسَتْ في الظِلِّ
وَفي " أنْغولا" شَمْسٌ
والعَدَنِيّونَ عَلى حَدٍّ لَيْسَ بَعيدٍ
عَنْ أرْضِ النَّفْطِ
وَذا الخَزّانُ يَفيضُ بِنا
نَرْقُبُ،
إنَّ فِلِسْطينَ عَلى حَدِّ سِلاحٍ
تَنْفَجِرُ بِكُلِّ الأوْقاتِ
كَقُنْبُلَةٍ زَمَنِيّةْ!؟
5
في الحُلْمِ، وَفي اليَقْظَةِ
تَأتي،
تَأتي الأرْضُ العَرَبِيَّةُ للثَّوِرَةِ
والثَّوْرَةُ تَأتي،
تَأتي...
هَيّا نَتَقابَلُ بَعْدَ الحُلْمِ
بِساعَةِ يَقْظَةْ
قَدَراً يَنْفَذُ،
وَقَضاءً،
كَالطّلْقَةِ/
كَالبَسْمَةِ/
كَالكِلْمَةِ/
كَالخَفْقَةِ/
كالرَّعْشَةِ
هَيّا اقْتَرِبوا، هَيّا
إنَّ فِلِسْطينَ تَدُقُّ الجُدْرانَ
تَدُكُّ الجُدِرانَ
وَيَلْتَهِبُ النَّفْطُ،
فَهَيّا
رَأسُ الأفْعى يَتَحَرَّكُ،
يَشْعُرُ بِالدِّفْءِ،
فَأيْنَ مَعاوِلَكُمْ؟
" جيفارا" يَعْرِفُ قاتِلَهُ
" كَنَفاني" في الشَّمْسِ
وَ" أبو ذَرٍّ" في لُبْنانَ " يُزَيِّتُ حَدَّ السَّيْفِ"
وَ في " الغورِيَّةِ" يَنْتَظِرُ " الشّيْخُ" (9)
ـ وَلا كُلُّ شُيوخِ العَرَبِ ـ
قِطارَ الصُّبْحِ
فَإنَّ السّاعَةَ قادِمَةٌ
واليَقْظَةُ تَسْتَدْعي اليَقْظَةْ!
» يا فْلِسْطينية والبُندُقاني رماكو
بالصهيونية تقتل حمامكو ف حماكو
يا فلسطينية وانا بدّي اسافر حداكو
ناري بإديّة وإديّة تنزل معاكو
على راس الحيّة وتموت شريعة هولاكو«
..........................
1 ـ القمّة: قمّة العرب.
2 ـ الكنيس: مكان العبادة عند اليهود.
3 ـ الجوييم (بثلاث نقاط تحت الجيم): غير اليهود.
4 ـ البحر الميّت: بحيرة مالحة لا تعيش فيها الأسماك ولا النباتات وهي البحيرة الأخيرة جنوباً التي يصبّ فيها نهر الأردن.
5 ـ قمران: خربة أثريّة قرب البحر الميّت (جنوب شرق أريحا) وجدت فيها مخطوطات قديمة من عهود ما قبل الميلاد ( ما بين القرنين الثاني والأول).
6 ـ مسّادة: منطقة ( ويقال قلعة) من الجبال القريبة من البحر الميّت يُقال بأنّ اليهود تحصّنوا فيها أمام هجومات الرومان، مؤثرين الموت على الاستسلام.
7 ـ الأوتوستراد: تعني الطريق السريعة. وفي عام 1977 حدثت العملية الفدائية الشهيرة " عملية الشاطئ أو عملية الشهيد كمال العدوان التي قادتها الشهيدة دلال المغربي على الطريق السريعة بين حيفا وتل أبيب.
8 ـ رجال في الشمس: رواية للشهيد غسّان كنفاني.
9 ـ الشيخ إمام عيسى مغني الاحتجاجات العربية ومغني أشعار أحمد فؤاد نجم
